Ivan a une longueur 25/11 et 6/10 m Phnast et arc croissant était couvert. mosaïques colorées sur le sol du porche avec des motifs décoratifs imprimés été posés. Cette mosaïque de travaux est dérivé les plus précieux et les plus précieux de Bishapour de « décorer le Louvre à Paris et le Musée de l’Iran antique à Téhéran. Faites de petites traces de ce type de mur en mosaïque comme une bande sur les côtés du porche là
Selon le caractère sacré et l’ importance de l’ eau dans le zoroastrisme et parmi les Aryens, les temples ont été construits pour le culte et l’eau louent Temple d’Anahita (déesse de l’ eau) l’ un d’entre eux est considéré. Il semble que les rois de la sassanide jamais de ce devoir religieux qui satisferait Ahura Mazda et gagner le cœur des gens ne savaient pas qu’ils étaient pas habitués à la divinité Anahita, l’ange de la dynastie et la victoire sont les temples et les lieux de culte ont été responsables ont rendu à la Ahura mazdéen mis à jour. Les documents et œuvres d’éloges sur la base des colonnes découvertes à Suse, Hamadan qu’Artaxerxès (le fondateur de la dynastie sassanide) dit « dieu Mithra et Anahita m’a aidé » , et ajoute: « il Ahura Mazda, Anahita, et Mithra me mettre à l’ abri et chacun maintiennent leur haine et l’ hostilité ».
L'architecture et la structure du temple Anahita à Bishapur sont uniques en architecture, merveilleuses en termes de régulation et de division et de contrôle de l'écoulement de l'eau, et ne peuvent être comparées qu'au temple de Vénus.
Pour créer un tel temple, une vaste zone avec des dimensions de 7 x 23 x 27 m dans l’excavation et les fondations de la terre en profondeur sur la carte et la mise en page permet de régler le prédit donc été mis à la rivière Sapor à une distance de 250 mètres, cet endroit est diviser dans ce bâtiment soit exécuté.
Bien sûr, avant la construction du temple sur le site de l’écoulement souterrain, et les architectes et les constructeurs sassanides en raison du passage de l’eau de sorte que le temple de la fondation ont établi que la position d’utilisation maximale pour la circulation de l’eau où l’action est. Les restes de l’ancien aqueduc est encore visible à la fin du couloir ouest.
La plate-forme de grandes pierres sculptées thème pièces avec des dimensions de 47 x 140 cm est faite. Au milieu de chaque canal d’entrée d’eau dans les gravures rupestres sur le port plancher est composé de trois côtés du bâtiment, si nécessaire (probablement dans des festivals et des fêtes religieuses) l’écoulement de l’eau dans le temple.
eau en sortie Chahyst à 4 mètres de profondeur et sa zone de construction à la longueur et à la largeur de fouille de 180 cm faite par 4 pierre 90 × 90 cm de roche Revêtement temple est couvert de telle sorte que la coordination et bien enrober avec le plancher d’admission uniformément observée et l’eau de sortie a été complètement caché à la vue.
Comment entrer et sortir de l’eau dans le temple de l’arrangement qui, si possible, le Temple de l’eau, propre et fraîche, et que beaucoup d’eau sur trois côtés entrée du canal triple progressive et imperceptible aux puits au sol.
La précision et le respect de cette grande portée pour le cycle de l’eau, l’importance et le respect religieux particulier et une attention à la déesse ancêtre de l’eau dans il a fallu tout un spectacle.
Décrivant il est clair que cet endroit était de câlins et de jouer avec la prière de l’eau et de l’eau plus que tout le reste est considéré.
Cette colonne est-ouest en bordure de route et dans les rues vers le nord et le sud du centre-ville est coupée. Sur la base de ces deux piliers inscription à côté du Parthes et des Sassanides qui se trouve dans les documents historiques du Bishapour dont le texte est le suivant: « Dans le feu A. 58 Avril (en) 40 Feu Sapor royal feu (en) année 24 image (configuration) au culte Bagh des rois Shapur du Shah d’Iran et Aniran le visage des dieux des enfants rois Bagh Mazda Artaxerxès du Shah d’Iran face à des dieux des dieux musiciens Papkan king (le) travail Secrétaire Apsay la ville de Harran de sa famille … routine Vbdyn où les rois Sapor Mazda Bagh iraniens et des dieux Aniran le visage de la (alors venez loin) et quand le roi des rois Cette scie figure (debout) à Apsay Secrétaire fils et serviteurs et servantes, et a donné des jardins et des biens
Quatre grandes sarcelle busqué près de la ville de Baladeh une hauteur de 14 mètres a été construit de pierre et de mortier. Il semble que dans le passé il y a eu autour de ces quatre arc urbain. Le temple est l’un des cinq feu « inertie Mehr » ministre Bahram V e... Read more
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