1.salle de bain Sir (Bath Agho): The Upper Bath dans le quartier et à proximité de la mosquée de l’ Imam Reza (Les eunuques de la mosquée), respectivement. Apparemment, le fondateur et propriétaire des eunuques de la célèbre famille affectée. Mais son dernier propriétaire, Haj Mohammad Taqi était propre. Quoted la salle de bain, colonnes de pierre monolithiques avaient été enterrés après la destruction de la salle de bains décombres. Peut-être que si l’emplacement des restes du bain (qui est situé au bord des solides de la route) est le forage, les colonnes à découvrir!
2 salles de bains noceur: La salle de bain dans le quartier du Haut et du martyr Imam Reza était que les rues étaient champ Hamidi. Fondée et détenue par Rahimian attribuée aux familles. Appellation que les voisins salle de bains douche parce que certains des musiciens qui étaient connus dans opioïde appelé noceur.
3. Bath Castle: La salle de bain est très ancienne. Son fondateur Kalbali Khan Afshar Kazerouni (Hesami), respectivement. Le bâtiment est maintenant la propriété de M. Golshan est un remake de celui – ci, reste. La salle de bain à l’intersection de l’ orientation Carrefour (Haute – Ville) en cours est situé.
4. pôles de bain: la mosquée de douche dans la partie nord du quart supérieur atmosphérique. Son fondateur a été dédié aux anciens de l’ attribut critique. Tourabi était responsable du nom de la personne. Haji Papa coupe la dernière personne qui a couru un bain à louer.
5 salles de bains Mlababa: Le nettoyage de salle de bain appartenait à Haj Hussein a été consacré. L’Administration du bain de signe monument du patrimoine culturel est toujours debout et en martyr de la conformité des rues adjacentes (près de la mosquée dans le quartier de climat forgerons) est situé. Malheureusement, le patrimoine culturel de l’acquisition et la restauration du bâtiment n’a pas fait quoi que ce soit!
6 salles de bains forgeron: Le bain est situé dans la Place de la Révolution (quartier des forgerons), respectivement. Les travaux de construction encore debout. Son propriétaire nettoyait Haj MT.
7. Bain Nouveau: près des salles de bains étaient forgerons et appartenaient à la voix Abdul Latif.
8. salle de bain à deux: deux chambres côte à côte (un pour les hommes et une pour les femmes), qui , à l’intersection de la place de la Révolution (marché du quartier) a été désigné comme le nouveau bâtiment pour Shapoori maintenant réglée et active. Le propriétaire du Haj Mohammad Taghi courageux.
9. La salle de l’ école: La salle de bain est situé à proximité du séminaire Salhiya (quartier Dôme). Le nouveau bâtiment , il reste maintenant actif. Haj Ali-Khan Qoli Afshar sa fondation Kazerouni (Hesami), mais le bâtiment nouvellement rénové qui appartenait à la fin Karbala’i Qanbar Golshan Bath est maintenant dirigée par les descendants du défunt.
10 salles de bains Sharif: l’emplacement actuel de l’intersection de l’intersection Contacts (quartier Dome) a été le fondateur et propriétaire de Haj Cheikh Mohammad Sharif.
11 salles de bains dôme: le martyr de l’ emplacement actuel Bibliothèque municipale (la mosquée Zaid) était situé. Hmamdar ses biens et sa dotation était Cheraghian Karbala’i Shokrollah.
12. Salle de succès: dôme construction dans le quartier et les rues étaient fermes. La propriété appartenait à Haj succès Reza.
13 salles de bains Pitman: le bâtiment à côté de la mosquée Bibi Parrot (Zainabiyya actuelle dans le dôme de la mosquée de quartier), respectivement. Hmamdar il Alimorad Haj et Haj Ali Mohammad …. Respectivement.
14 salles de bains tonsorial (pour le travail) du bâtiment au début de la rue Shuhada Sud (allée Tabatabai), respectivement. Il était un bien waqf et le Hmamdar Haj Reza Amari.
15 salles de bains Jardin: la salle de bains dans la partie sud de Gazra (document ci – dessous) dans la préparation de quartier (s Lane), respectivement. Biens appartenant à Haj Fazlolah était brave.
16- salle de bain brillante: dans la rue en face du cinéma et à proximité de la mosquée de l’ Imam Hassan (AS) (préparation de voisinage) a été modifié et son propriétaire Haji Ali Rajab et Mohammad Taghi ancêtres et Hmamdarhay a réussi.
17. Bath Club: La salle de bain appartenant aux officiers de l’ armée au début de Hafez Street North (dans la partie sud de la Banque Saderat), respectivement. Plus tard , Gholam Hossein Shojaei avait été loué.
18 salles de bains Parlement: La salle de bain dispose de deux bâtiments étaient des hommes et des femmes. Sanctuaire construction de rues (préparation de quartier), respectivement, et appartenant à Haj Fazlolah était courageux et les enfants.
19. Les chambres de sel: la construction près de la mosquée, Sayed Ebrahim (site religieux actuel où la mosquée) se trouvait. Il a également été bien doté.
20 salles de bains Sydnjf: la construction d’ un abattoir dans les rues (quartier Chahaby), respectivement.
21. Salle de bain Salomon: La salle de bain à côté du sanctuaire d’Abou (Marché quartier) était que la propriété appartenait à la famille Soleimani.
22. Salle de site religieux: La salle de bain sur le terrain à côté du marché de la mosquée de CULTE et le marché. Il a récemment été nommé pour le célèbre Tavakoli.
23 salles de bains Srchy MANQUER: La salle de bain était CULTE du marché. Il était un bien waqf. Hmamdar Mashhad Ali était l’ orge.
La plupart des établissements de bains bâtiment opioïde a été construit de manière à ce que le sol est en dessous du niveau du sol, de sorte qu’un certain niveau du niveau du sol environnant ou légèrement salle de toit supérieur. Voilà pourquoi le toit du bain est devenu un endroit pour les enfants à jouer! lanterneaux nommés « ont été recueillies au hasard » sur le plafond de la salle de bain était visible sur de longues distances.
Il y avait deux bains séparés construction de la cour, des plafonds voûtés et les couloirs et les cours intérieures de la porte, un vestibule et Gchkaryhayy Kazerouni a été construit avec des caractéristiques architecturales. Le milieu de l’entrée de la cour, il y avait un étang que les frontières autour du quai et dans la cour, deux ou plusieurs couloirs vestibule appelé Binet (break) a été construit. Chacun voit une niche ou dans de nombreux casiers encastrés pour accueillir les clients à l’intérieur de leurs vêtements.
Dans les plates-formes suivantes de preuve, la dilatation de la ponction a été construit pour accueillir des chaussures et des pantoufles. client de salle de bains en entrant dans le bain, le plus souvent avec des conseils fondés sur des preuves Hmamdar dans l’une de ses jambes et ses vêtements dans le placard et fermer la fenêtre ou de tissu mou de Hmamdar a été livré dans l’étage principal et le bain a été construit. Le client, en plus de Lang, d’autres exigences (en haut et la tête fleur de la passion et Noora, etc.) a reçu de la salle de bains. Bien que certains clients, en particulier les femmes et les enfants les matériaux nécessaires apportés avec lui à la salle de bain. La salle de bains principale au sol dans un coin de celui-ci, un réservoir relativement grand plein d’eau chaude au trésor (trésor) là-bas. Cas température de l’eau au-dessus de cinquante degrés Celsius et parfois varié. Les clients bain quand ils nageaient dans la piscine.
Une partie du bain de cour intérieure pour éliminer les poils indésirables en utilisant Noora (Nvrhkhanh) a été alloué. conteneurs métalliques dans la salle de bain (ou la boue) a été nommé par Mshrbh que le Trésor pour le lavage du corps, l’eau a été récolté.
La salle de bain plusieurs travailleurs (tonsorial) glisser travail sac de rasage effectué. Présence dans la douche prenait parfois plusieurs heures, et les clients qui étaient souvent résidents d’un lieu, l’occasion pour discuter. Si une personne voulait prendre une douche dans la cour de la dévotion et la bonté à l’autre exprès, Mshrbhy plein d’eau sur son corps était vide! Cette forme d’exprimer l’amour, le respect et les anciens de dignitaires a eu lieu plus.
Chaque client après le bain et propre et nettoyer le corps dans la piscine d’eau ou la douche pour sécher l’humidité de la demande Bath qui tonsorial le sol avec une voix forte ou dire le mot « sec » la demande d’entendre le bain conduit. Avec quelques serviettes ou bain immédiatement entrer dans la cour intérieure et les serviettes étaient jetés sur le corps du client. Si le client est tôt le matin (avant le lever du soleil) est venu dans la salle de bain, avec une tasse d’eau chaude de la salle de bain était vivant. phrases mot « Afy Kamaleh » (vous bénissent) à quelqu’un qui était hors de la salle de bain, après avoir salué les plaisanteries étaient monnaie courante.
Le plancher de la salle de bains et dans la piscine, la plate-forme a été construite pour la prière. Parfois, de prière, en particulier dans les premières heures du matin, les hommes qui sont venus prendre une douche après la baignade et lavage dans la piscine, située sur la plate-forme et ils priaient.
Si vous avez eu un mariage de famille, rendez-vous, pour l’entourage de mariage avait effleuré il. Bien sûr, le mariage devait prendre un bain avec une cérémonie spéciale. Si une femme a donné naissance dans la famille, au bout de quelques jours la femme certains dans le travail et les parents du bébé sont venus se baigner dans le bain (douche Reuven) dans la salle de bain pour la santé et la santé de la main-d’œuvre locale et la naissance par une sage-femme (Mamchh) les choses se sont déroulées.
Pour piscine d’eau chaude, une chambre pour le nom de Tyn (Tshkhanh) était dans le trésor. Bien sûr, en plus d’un sous-sol ou une autre pièce pour le dépôt de carburant a été construit. Intermédiaire entre la piscine d’eau avec foyer extérieur, de grandes chaudières métalliques qui chauffent le carburant au feu devaient être guidés par la piscine chaudière à eau. salles de bains de carburant Tyn sont généralement des animaux plats ou risque (peau du riz paddy) a été mis en place et à la fin du combustible utilisé. Dans chaque salle de bains, travailleur de garderie a été affecté à garder au chaud. La personne par des bêtes de somme, transportant du carburant aux bains Tyn et en jetant constamment huile sur le feu en versant et restent allumées. Pour la préparation de bain de la trésorerie nécessaire, des puits relativement profonds forés à proximité de la salle de bain qui a été installé au-dessus des passages de roues. Une longue corde à une extrémité de celui-ci à la grande verseau (trou de cheville) et l’autre était attaché au corps d’un cheval, est sur la roue. Travailleurs chevaux dans la région longue et large appelé Garonne (Gavrvn) et se déplaçait à une distance et l’amener à puits, verseau plonge dans un puits et de l’eau extrait a été versé dans de l’étang appelé Kerr. Table Kerr ou l’eau du tube a été transféré au Trésor.
Les heures de travail des bains, de sorte que tous les jours du matin au lever du soleil et après le jeudi et le vendredi de l’aube au coucher du soleil, les hommes de respectivement (pour les hommes), mais les jours de repos plus tard, du lever au coucher du soleil pour les femmes représentaient risque de cancer (pour les femmes).
Bien sûr, pendant le Ramadan, salle de bains a également travaillé tard dans la nuit. Habituellement, à proximité d’un bain, un salon de coiffure ou salon de coiffure, qui appartient à la famille de la salle de bain était là. Certains Hmamdaran (tonsorial) dans le passé, la circoncision des enfants et des phébotomiser (un type de saignée et ancienne) a fait.
Histoire de la ville historique Bishapour:
Cette ville historique est d’environ deux hectares et la générosité sont situés 23 km au nord-ouest de la ville actuelle Kazeroun. Bnabratlaat précises et écrites dans le centre-ville, sur deux colonnes un mémoire écrit au moment de Sapor I (272-241 AD) et l’un des plus puissant Empire sassanide et le second par un architecte syrien nommé « Apsay » a été conçu et secrétaire construit. Et l’inscription Sur ce point, l’année 24 de son règne de Shapur dans Bishapour a visité la ville.
Quelle que soit l’origine des terres sassanides de Fars, beaucoup d’eau, juste, des terres fertiles, des sources et des barrières naturelles du roi de la route, fait Sapor après la victoire sur l’empereur romain Valérien, l’emplacement la construction de la ville son nom, son choix.
La ville, ainsi que des villes telles que piscines, tour D, Arrjan, la lèpre Ardeshir des villes les plus importantes dans la province de Fars sous le règne de la sassanide et le règne de la flèche Bahram II pour maintenir, mais à cause du roi des Sassanides à l’ouest de son territoire ( Ctésiphon) était plus faible flèche. Avec l’avènement de l’islam en Iran a commencé à prendre son essor et à la prospérité de la ville est en plein essor, mais Bishapour a disparu à la place des pinces Gazrgah (courant Kazeroun) continuent de survivre, de sorte que dans les siècles troisième-cinquième moon a fait l’éloge de la ville de ces grands musiciens, historiens de la piscine Vjghrafy, Ibn al-Balkhi, etc. est situé.
forage Histoire en Bishapour:
Entre 1319 – 1314 AH pour la première fois Georges année et le Dr Ghirshman délégués du Louvre à Paris, à l’exploitation des fouilles archéologiques dans cette ville historique a commencé à construire Rafi et quatre téléphones que les roches « double » a été construit , Temple appelé la grande salle et grande à l’intérieur comme le palais de spécifique et plus lieu à des offres de place et un porche orné de mosaïques a été introduit dans le monde de l’archéologie et de l’histoire. Ce forage a été arrêté et non poursuivie pendant 30 ans.
En Février 1347 mission archéologique dans la ville de Ahvaz ont été mis en place et a commencé à travailler. L’opération d’environ 10 ans dans la fabrication de cette mission archéologique boarding effort, en particulier le Maître du Dr Sarfaraz, ville fort, temple, palais de Sapor, la mosquée de l’ère islamique, monuments et quelques précieuses œuvres d’autres chefs de a été fouillé. Le groupe a également cessé ses activités en 1357.
Profil de Bishapour:
ville historique de grâce Bishapour la belle nature Sapor plaine Kazeroun verte plaine et rivières agréable printemps Sasan disponibles sur la gauche et l’utilisation des formes et des motifs autres civilisations dans l’art, des décorations et basé sur le désir et de grands rêves et roi ambitieux si soigneusement conçu et exécuté avec les plus belles et les plus riches villes comme Antioche belles villes de mariée du monde civilisé depuis l’Empire byzantin (romaine orientale) en compétition et il était.
Ville Bishapour Selon le nouveau plan (Hippodamos) sont rectangulaires et fait habitable été au septième siècle. Deux blocs au nord – sud et est – ouest, la ville est divisée en quatre parties et chacune de ces rues est l’une des portes de la ville. porte principale sur le côté ouest de la ville que nous connaissons aujourd’hui, les vestiges du pont. La ville est protégée contre les quatre côtés. fille du Nord Drzl et le mur tour du château, sur le côté ouest de la rivière Sapor dans les côtés est et sud, le fossé a protégé la ville.
Bishapour se compose de deux parties:
1 – citadelle royale dans sassanides monuments spectaculaires tels que le temple d’Anahita, Salle Shapour, Ivan Mosaic House comprennent la valériane, etc.
2. La partie publique des habitants de la ville et Sytr et comprend de la ville maisons d’habitation, les lieux publics, comme les salles de bains, auberge, marchés, et ainsi de suite.
musulmans de Bishapour géographes nommés à Sapor – à Andyvshapvr – Vieira Shahpur – Shahpur – Byshavr – Bishapour nommé tout état et four Byshapvrmrkz nom Sapor avait la lèpre.
Introduit ville historique Bishapour
Chef-d’œuvre de la sculpture sassanide Sapor rivière polo serré à proximité de la ville reste Bishapour et Brkranh. Six reliefs sur les côtés polo serré est sculpté, comme la victoire indiqué et couronné roi de Han sassanide nombre total de six acteurs, trois rôles représente la victoire de Sapor empereur romain Valérien. Les trois rôles de la victoire de la couronne Bahram II Bryaghyan Mars est le symbole de Ahura Mazda et les amis première victoire des rebelles et ennemis Sapor II. Nous continuons d’introduire certaines parties importantes de la ville:
Temple Anahita est situé dans le sud-est de la grande salle des formalités. Sa superficie est de 781 mètres carrés. Peut-être est parmi les premières grandes œuvres architecturales de la période considérée sassanide dôme. Le Forum se compose de quatre porche mutuel et forme parabolique symétrique sur le dôme est de 25 mètres de haut. Central Hall pour la cour de forme carrée. Le bâtiment a 64 niche avec le motif de plâtre, comme les feuilles des feuilles de acanthe (de raisin) et des motifs décoratifs pour des projets, en forme de croix, qui représente la créativité de l’architecture sassanide est décoré avec du plâtre impliqué dans l’art joliment décorées
Ivan a une longueur 25/11 et 6/10 m Phnast et arc croissant était couvert. mosaïques colorées sur le sol du porche avec des motifs décoratifs imprimés été posés. Cette mosaïque de travaux est dérivé les plus précieux et les plus précieux de Bishapour de « décorer le Louvre à Paris et le Musée de l’Iran antique à Téhéran. Faites de petites traces de ce type de mur en mosaïque comme une bande sur les côtés du porche là
Selon le caractère sacré et l’ importance de l’ eau dans le zoroastrisme et parmi les Aryens, les temples ont été construits pour le culte et l’eau louent Temple d’Anahita (déesse de l’ eau) l’ un d’entre eux est considéré. Il semble que les rois de la sassanide jamais de ce devoir religieux qui satisferait Ahura Mazda et gagner le cœur des gens ne savaient pas qu’ils étaient pas habitués à la divinité Anahita, l’ange de la dynastie et la victoire sont les temples et les lieux de culte ont été responsables ont rendu à la Ahura mazdéen mis à jour. Les documents et œuvres d’éloges sur la base des colonnes découvertes à Suse, Hamadan qu’Artaxerxès (le fondateur de la dynastie sassanide) dit « dieu Mithra et Anahita m’a aidé » , et ajoute: « il Ahura Mazda, Anahita, et Mithra me mettre à l’ abri et chacun maintiennent leur haine et l’ hostilité ».
L'architecture et la structure du temple Anahita à Bishapur sont uniques en architecture, merveilleuses en termes de régulation et de division et de contrôle de l'écoulement de l'eau, et ne peuvent être comparées qu'au temple de Vénus.
Pour créer un tel temple, une vaste zone avec des dimensions de 7 x 23 x 27 m dans l’excavation et les fondations de la terre en profondeur sur la carte et la mise en page permet de régler le prédit donc été mis à la rivière Sapor à une distance de 250 mètres, cet endroit est diviser dans ce bâtiment soit exécuté.
Bien sûr, avant la construction du temple sur le site de l’écoulement souterrain, et les architectes et les constructeurs sassanides en raison du passage de l’eau de sorte que le temple de la fondation ont établi que la position d’utilisation maximale pour la circulation de l’eau où l’action est. Les restes de l’ancien aqueduc est encore visible à la fin du couloir ouest.
La plate-forme de grandes pierres sculptées thème pièces avec des dimensions de 47 x 140 cm est faite. Au milieu de chaque canal d’entrée d’eau dans les gravures rupestres sur le port plancher est composé de trois côtés du bâtiment, si nécessaire (probablement dans des festivals et des fêtes religieuses) l’écoulement de l’eau dans le temple.
eau en sortie Chahyst à 4 mètres de profondeur et sa zone de construction à la longueur et à la largeur de fouille de 180 cm faite par 4 pierre 90 × 90 cm de roche Revêtement temple est couvert de telle sorte que la coordination et bien enrober avec le plancher d’admission uniformément observée et l’eau de sortie a été complètement caché à la vue.
Comment entrer et sortir de l’eau dans le temple de l’arrangement qui, si possible, le Temple de l’eau, propre et fraîche, et que beaucoup d’eau sur trois côtés entrée du canal triple progressive et imperceptible aux puits au sol.
La précision et le respect de cette grande portée pour le cycle de l’eau, l’importance et le respect religieux particulier et une attention à la déesse ancêtre de l’eau dans il a fallu tout un spectacle.
Décrivant il est clair que cet endroit était de câlins et de jouer avec la prière de l’eau et de l’eau plus que tout le reste est considéré.
Cette colonne est-ouest en bordure de route et dans les rues vers le nord et le sud du centre-ville est coupée. Sur la base de ces deux piliers inscription à côté du Parthes et des Sassanides qui se trouve dans les documents historiques du Bishapour dont le texte est le suivant: « Dans le feu A. 58 Avril (en) 40 Feu Sapor royal feu (en) année 24 image (configuration) au culte Bagh des rois Shapur du Shah d’Iran et Aniran le visage des dieux des enfants rois Bagh Mazda Artaxerxès du Shah d’Iran face à des dieux des dieux musiciens Papkan king (le) travail Secrétaire Apsay la ville de Harran de sa famille … routine Vbdyn où les rois Sapor Mazda Bagh iraniens et des dieux Aniran le visage de la (alors venez loin) et quand le roi des rois Cette scie figure (debout) à Apsay Secrétaire fils et serviteurs et servantes, et a donné des jardins et des biens
La première partie (gauche Sapor River):
Le rôle de premier plan que le rôle plus important de la période sassanide, marquant la victoire de Sapor sur Valériane (empereur romain) et cinq sculptures rangées. armée régulière de l’Iran sur le côté gauche aux sculptures du côté droit et captifs romains qui apportent des cadeaux à la cour de Sapor.
La seconde (gauche Sapor River):
Arabes bédouins apportent également des cadeaux (chevaux et chameaux) sont vus.
La troisième (gauche Sapor River):
Le rôle du couronnement de Bahram premier. Brasb premier tour sur le côté droit de Mars obtiennent le Far Izadi est le symbole de Ahura Mazda. Dans ce rôle, chauve-souris seulement pichets de secours dans la ligne des inscriptions sassanide Pahlavi sur Mars sur le rôle et sous ses pieds comme ses sculptures ennemis.
La quatrième (gauche Sapor River):
Le rôle de la victoire des rebelles et des insurgés Sapor II (Zolaktaf) sur lequel est gravé en deux rangées. Les rebelles et hors la loi, qui sont la main droite fermée pour atteindre le roi.
La première partie (à droite rivière Sapor):
victoire Shapvravl sur valériane (empereur) montre. Châpour et Valerian Brasb monter le cheval de Châpour genoux de se rendre. Sapor Dans ce rôle a disparu, mais le visage de valériane peut être vu.
Le deuxième (à droite rivière Sapor):
Le rôle normal du rôle de premier plan plus Shapvravl victoire polo serré sur valériane (empereur) montre. Comme il est indiqué dans les deux rangées de sculptures, captifs romains à droite et à gauche des troupes iraniennes sont vues.
* L’utilisation de ce site est autorisée avec l’attribution.
A proximité des ruines vestiges de la ville historique Bishapour et sur le côté nord de la ville entre deux chaînes de montagnes flambée sténose complète des arbres, les forêts et les paysages rafraîchissante et attrayante, qui est appelé serré polo et la langue locale “. Shkvn serré « est connu. Sapor rivière passe de la partie étroite de la gorge Sasan et de belles fontaines fontaines
Ghirshman célèbre archéologue français Professeur Sapor probable que la tombe se trouve dans la grotte. Statue de Sapor sur la bouche de la grotte, un chef-d’œuvre ancien du sculpteur après environ 1700 ans, en dépit d’obtenir des blessures graves à la gauche. La statue seule survivante des statues de pierre de l’antiquité, à environ 6 mètres de haut.
L’ accès à la grotte après avoir traversé ces tortueuses et difficiles, est possible .
* L’utilisation de ce site est autorisée avec l’attribution
Quatre grandes sarcelle busqué près de la ville de Baladeh une hauteur de 14 mètres a été construit de pierre et de mortier. Il semble que dans le passé il y a eu autour de ces quatre arc urbain. Le temple est l’un des cinq feu « inertie Mehr » ministre Bahram V est construit autour du Kazeroun à Farashband
